Peygamberimiz “üç şey benim üzerime farz kılındı. Sizin üzerinize farz kılınmadı. Bunlar, Duha namazı, Udhiyye kurbanı, vitir namazıdır.”

Ahmet bin Hanbel,1-231

Udhiyye kurbanı, kurban bayramında kesilen kurbandır ki Hanefi mezhebine göre vaciptir. Kurbanda kesilen kurbanla diğer kurbanlar aynı şartları taşımalıdır. Kurban bayramı günü kesilen Udhiyye Kurbanı zenginlere vacipken öbür kurbanlarda durum değişir. Şöyle izah edeyim: Adak kurbanının etinden kesen ve yakınları yiyemezler.

Emredilmeden kesilen çok sayıda kurban vardır. Bu kurbanlar, Allah için kesildiği sürece makbul kurbanlardır. Kümes hayvanları başta bazı hayvanlar kurban edilmektedir. Bunlar doğru değildir.

İbni Mace’de (Ahmet bin Hanbel 2-321) geçen bir hadiste şöyle buyrulmaktadır.

“ Maldan bir genişlik bulup da kurban kesmeyen bizim mescidimize yaklaşmasın”

İbni Mace, Edahi-2

“Peygamberimiz(S.A.V.),”Udhiyye Kurbanı’nı kesiniz. Çünkü o, babanız İbrahim’in sünnetidir.”

İbni Mace,Edahî-3

Hz.Ömer (R.A.)’E kurban vacip midir? diye iki defa sorulduğunda o “Anlamıyor musunuz? Hz. Peygamber (S.A.V.) ve Müslümanlar Udhiyye Kurbanı kestiler. Tirmizi-Edahi-11”buyurmuştur.

Peygamberimiz Medine döneminde her yıl iki Udhiyye Kurbanı kesmiştir. Birini kendi, diğerini de ümmetinden kurban kesmeyenler için kesmiştir.

Naslara baktığımızda anlıyoruz ki Udhiyye Kurbanı kesmek Peygambere farz, mü’minlere mezheplere göre vacip ve sünnettir. Bir başka sünnet de kesilen kurbanın etinin üçe ayrılmasıdır. Biri ev halkına, diğeri misafirlere, bir diğeri de fakirlere.

Aileler kalabalıksa, üç gün içinde kesilen kurban tüketilecekse dağıtılmayabilir.

Kurbanlık hayvanlar, kesim öncesi ve kesimde incitilmemelidir. Bu durum, her hayvana karşı temel görevlerdendir. Bıçak, ip ve diğer aletler kesilecek hayvana gösterilmemeli ve kesimde hayvanın gözleri bağlanmalıdır. Şartlarını taşımadığı halde kurban kesenin ceza olarak o kurbandan yememesi gerekir diyenlere de saygı göstermek gerekir.

İnne salati ve nusuki… ayeti okunur ve üç tekbir getirildikten sonra Bismillah diyerek kurban kesilir. Kesimden sonra iki rekat namaz kılınması sünnettir. Şart olmasa da ortak kurbanlarda ortakların kesim esnasında bulunmaları daha doğrudur.

Kurban kesiminin sahibi tarafından yapılması istenir. Yüzme işleminin profesyonelce yapılması en büyük şarttır. Zira zarar görmemiş deriye çok ihtiyaç vardır. Deriler hayır kurumlarına verilebileceği gibi ihtiyaç halinde evlerde kullanılabilir.

Deri, tuzlanıp soğu hava depolarına alınmalı veya gereken yerlere hemen hibe edilmelidir

Büyükbaş hayvanların 1-7 kişi tarafından kesilebileceğini yazmıştım. Bir kişi kesebildiği gibi ortakların çift ya da tek rakamlı olması diye bir şart yoktur.

Çevreye zarar verici kesimlerin cezasının ağır olduğunu belirtmek isterim.

Devam edecek.

Buluşmak dileği ile…Hoşça kalınız.